不管是新书店还是旧书屋,总少不了的一种书。劝世良言。
七年前,薄薄的“一块奶酪”---《谁动了我的奶酪?》---风靡全球。作者精心地编织了一个寓言来叫人们怎么应对变化。
七年后的今天,变化依然无处不在。又有人出来教大家怎么应对变化。这次教大家要保持《钝感力》。
唯一不变的是变化。佛教说法简单:无常。
因此,教人们应对变化的“劝世良言”也总有忠实的读者。
七年前,市面上蔓延的是“成功学”。
七年后的今天,成功依然是绝大多数人的梦想和压力焦躁的来源,以及少数被认为成功人士的 困惑。书店里开始大量出现“幸福学”。
成功能复制吗?
有人说能,成功者总有类似的特质,有共同的特点。
那为何研究成功学的人还得靠兜售自己的成功术维生?
幸福能复制吗?
有人说能,幸福的家庭总是相似的,不幸的家庭却各有各的不幸。
既然各有各的不幸,怎么会有什么原则让这些家庭,这些人都变得幸福呢?
病急乱投医。良医庸医难辨。
南怀瑾说,儒家是粮食铺,道家是百货铺,佛家是药铺。他没说基督教、天主教、回教之类算啥,但这已经不要紧。关键是人们都已不愿光临这些店铺。所以,店铺外面的小商小贩才有市场。有三种玩意儿卖得最好。《新周刊》还曾对它们进行过“宣传”,不妨引用一下。
现代社会有三粒毒药:消费主义、性自由和成功学。
消费主义以品牌为噱头,以时尚为药效,将人卷入无休止的购买与淘汰的恶性循环中,
恋物成瘾;
性自由以人性为噱头,以性爱为药效,不断释放暧昧与激情的烟幕弹,纵欲成瘾;
成功学以速成噱头,以实利为药效,误导急于走捷径成为人上人的年轻人投身其中,投机成瘾。
小商小贩总有市场的。儒释道德店铺以前被砸得几乎完全破产,虽有修复,虽有顾客的大声宣传(比如说于丹女士的购物心得)吸引了一部分人外。想要复兴,谈何容易。
外国那什么什么教发展的也很快。但也抵不过小商小贩的宣传。就好比一大哥想要加强性能力,去你什么教什么派的店里一咨询,答案无非是多加强身体锻炼之类的话,恨一点儿的还让禁欲。大哥当然不干。出门一头撞见一小贩,在卖什么蓝色的小药丸,据说效果很好,立竿见影。这大哥当然买了。这类小商小贩的生意当然蒸蒸日上。
小商小贩今后还会继续打着劝世良言的旗号兜售自己货物。
----------一群在火车中赛跑的人们,气喘吁吁,神色慌张。
----------火车终于停了一站。小商小贩围了上来。
----------在你推我攘中买下跑步加速药、心情舒畅药、控制对方速度药。。。。快速度吞掉。
----------但有人下车了
----------也有人坐了下来
----------又上来很多人。火车,人流,奔跑。
----------小商小贩笑了
踏雪礼佛2
15 年前

